Narrativas e Limites
É fascinante a capacidade humana de explicar. Para o ser humano, tudo pode ser
traduzido em narrativa que, se tomada como autossuficiente, pode até dispensar o
contato com a realidade; ou mesmo resistir aos fatos.
Especialmente quando se trata de salvar a própria pele, o que importa a quem
oferece a narrativa é a verossimilhança. A veracidade, nestes casos, em segundo
plano. Ainda que a explicação seja flácida, colida com a realidade, ou ofenda o
bom senso, ela é oferecida. Basta que siga apenas sua lógica interna, ainda que
ao arrepio dos fatos. Nestas histórias, pé e cabeça são opcionais.
É assim, por exemplo, que se tenta explicar que a insatisfação de hoje é
função da felicidade de ontem e da ignorância de anteontem. A insatisfação
derivaria da busca incessante de melhorias antes desconhecidas. Segundo essa
narrativa, aqueles que protestam hoje, o fazem porque eram felizes e não sabiam.
Avanços sociais de hoje seriam fonte de insatisfação futura. O sucesso de hoje,
portanto, é o protesto de amanhã.
Não espanta a tentativa de oferecer versões e narrativas distorcidas e
divorciadas da realidade para explicar fatos inconvenientes. O que talvez seja
mais significativo é que as explicações, em sua maioria, têm se baseado em três
estratégias: negação dos fatos; transferência de responsabilidade; e teoria
conspiratória.
A negação dos fatos tem sido sempre a primeira linha de defesa. Números são
ignorados. Estatísticas são distorcidas. Cálculos são camuflados. Cria-se em
planilhas eletrônicas uma realidade paralela que, lamentavelmente,
frequentemente colide com a dureza da vida. Na ausência de argumentos, negam-se
os fatos.
Na impossibilidade de negar os fatos, transferir a culpa ou responsabilidade
parece ser a alternativa mais escolhida. Basta, para isso, encontrar uma
narrativa que estabeleça uma relação, ainda que fictícia, entre um terceiro e o
problema. Tudo passa, portanto, a ser culpa dos outros, ou consequência de
passado muitas vezes nada recente.
Tudo falhando, a opção é contar sempre com a existência de uma conspiração
por parte de pessoas e entes que jamais são claramente identificados. Assim,
todos os males podem ser atribuídos a uma elite (de preferência estrangeira)
que, por motivos obscuros, insiste em prejudicar a todos.
A capacidade humana de oferecer narrativas diferentes para um mesmo conjunto
de fatos é infinita. A esperança é que a capacidade, disposição ou desejo de
aceitá-las conheçam limites.
Por Elton Simões, formado em Direito (PUC/SP), Administração
de Empresas (FGV/SP); MBA (INSEAD), com Mestrado em Resolução de Conflitos
(University of Victoria).
Nenhum comentário:
Postar um comentário