Eu, jurado(a)?

O que ninguém lhe contou sobre a mais importante experiência de cidadania na Justiça brasileira.

Poucas pessoas recebem uma convocação para servir no Tribunal do Júri e pensam: “Que oportunidade extraordinária.”

A reação costuma ser exatamente a oposta.

A maioria se preocupa. Alguns já procuram um atestado. Outros perguntam se existe alguma forma de serem dispensados. Há quem protocole pedido para sair da lista de jurados antes mesmo de conhecer o que realmente significa essa função. Para muitos, o Júri parece apenas um compromisso inconveniente, capaz de atrapalhar o trabalho, a rotina e a família.

Durante mais de vinte anos atuando no Tribunal do Júri, vi essa cena se repetir incontáveis vezes.

Também vi outra.

Quando o julgamento termina, aqueles mesmos cidadãos deixam o Fórum diferentes de como chegaram. Descobrem que não participaram apenas de julgamentos. Participaram de uma experiência que dificilmente esquecerão.

É comum ouvir, ao final da temporada: “Obrigado, Promotor! Se eu soubesse que era assim, nunca teria tentado escapar.”

Isso acontece porque a convocação para integrar o Tribunal do Júri não representa apenas uma obrigação legal. Ela traduz uma demonstração de confiança da própria sociedade.

A lei exige que o jurado seja pessoa de reconhecida idoneidade. Não basta ser eleitor. Espera-se equilíbrio, honestidade, responsabilidade e reputação compatível com a relevância da função. Afinal, durante algum período da vida, esse cidadão exercerá uma atividade que normalmente pertence ao Estado: julgar.

Poucas responsabilidades são maiores do que decidir sobre um crime doloso contra a vida.

Por isso, a convocação deve despertar orgulho.

Outro receio frequente é o medo. Algumas pessoas imaginam que poderão sofrer algum tipo de represália por causa da decisão tomada no julgamento.

Esse temor não encontra respaldo no funcionamento do Tribunal do Júri.

O voto do jurado é protegido por uma garantia essencial: o sigilo das votações.

O Conselho de Sentença é formado por sete jurados. Entretanto, ninguém sabe como cada um votou. A votação termina assim que quatro votos coincidem no mesmo sentido. A partir daí, a apuração é encerrada. Nunca se conhece o placar completo, muito menos a posição individual de qualquer jurado.

Esse sistema existe para proteger quem julga.

Em mais de duas décadas no Tribunal do Júri, já presenciei juízes ameaçados, promotores ameaçados, testemunhas ameaçadas e oficiais de justiça intimidados. Nunca presenciei um jurado ser ameaçado por causa do seu voto. E há uma razão simples para isso: ninguém sabe qual foi o seu voto.

O jurado decide protegido pelo sigilo e guiado apenas pela própria consciência.

Talvez essa seja uma das maiores virtudes do Tribunal do Júri.

Ele nos lembra que viver em sociedade significa muito mais do que exigir direitos. Significa aceitar responsabilidades. Democracia não acontece apenas nas eleições. Ela também se constrói quando o cidadão deixa de ser espectador e passa a participar das instituições.

O Tribunal do Júri representa exatamente esse momento.

Os integrantes do Executivo e do Legislativo recebem sua legitimidade pelo voto popular. Os juízes ingressam na carreira por concurso público. No Júri ocorre algo diferente: o próprio povo exerce a jurisdição.

Durante algum período, o cidadão comum veste, simbolicamente, a toga da sociedade.

Não está ali para defender interesses particulares. Está ali para decidir, em nome da comunidade, os crimes que atingem o bem mais precioso de todos: a vida.

É por isso que sempre digo que o Tribunal do Júri é uma escola de cidadania, um sismógrafo da sociedade.

Ali aprendemos a ouvir antes de formar uma opinião. Aprendemos a desenvolver o pensamento crítico, que a lógica humana está a serviço da justiça e decidir exige serenidade e coragem. O Júri educa para a responsabilidade. O livre arbítrio tem consequências.

Ao mesmo tempo, ele revela os valores da própria comunidade. Cada jurado leva para o plenário sua experiência de vida, sua percepção de justiça e sua consciência. Quando vota, não fala apenas por si. Dá voz à sociedade que representa.

Talvez você tenha recebido sua convocação imaginando que perderia alguns dias da sua vida.

É provável que descubra justamente o contrário.

Ganhará uma compreensão muito mais profunda sobre a Justiça, perceberá que a cidadania vai muito além do voto e compreenderá que todos temos responsabilidade na construção de uma sociedade mais segura, mais justa e mais comprometida com a proteção da vida.

Se você foi escolhido para servir no Tribunal do Júri, aceite essa missão com honra e responsabilidade.

Poucos cidadãos recebem uma oportunidade tão rara.

Ao ocupar uma cadeira no Conselho de Sentença, você não estará apenas julgando um processo. Estará representando toda a comunidade. É a forma mais elevada de cidadania e democracia que a Justiça brasileira pode oferecer. Sinta-se honrado e orgulhoso por isso!

Por César Danilo Ribeiro de Novais, Promotor de Justiça do Tribunal do Júri e autor do livro “A Defesa da Vida no Tribunal do Júri” (4a ed. - 2025).

DARVO

DARVO é um acrônimo criado pela psicóloga Jennifer Freyd para descrever uma estratégia de defesa frequentemente utilizada por autores de comportamentos abusivos ou ofensivos quando confrontados com suas condutas. A expressão significa: Deny, Attack and Reverse Victim and Offender, isto é, Negar, Atacar e Reverter os papéis de vítima e agressor.

O mecanismo é relativamente simples. Primeiro, nega-se o fato ou a responsabilidade. Depois, ataca-se a credibilidade de quem acusa ou denuncia. Por fim, o ofensor procura ocupar a posição de vítima, apresentando-se como injustiçado, perseguido ou incompreendido.

Embora desenvolvido no campo da psicologia, o conceito revela enorme utilidade para compreender determinados comportamentos defensivos no Tribunal do Júri.

Naturalmente, a ampla defesa autoriza o acusado a negar a autoria, questionar provas e sustentar versões alternativas dos fatos. O problema surge quando a estratégia deixa de enfrentar os elementos probatórios e passa a construir uma narrativa de vitimização do próprio acusado, deslocando o centro moral do julgamento.

Em certos plenários, a vítima desaparece. O sofrimento dos familiares é relegado a segundo plano. O acusado deixa de ser apresentado como agente do fato e passa a ocupar o papel de alguém perseguido pela Polícia, pelo Ministério Público, pelo Judiciário, por testemunhas ou por terceiras pessoas.

A sequência é conhecida: primeiro, nega-se a responsabilidade ou minimiza-se a conduta; segundo, desqualificam-se testemunhas, investigadores ou familiares da vítima, e, por fim, procura-se transformar o acusado na verdadeira vítima da história.

O agressor passa a ser retratado como alguém injustiçado. A vítima, por sua vez, converte-se em provocadora, culpada ou responsável pela própria sorte.

Em crimes de violência doméstica, feminicídios e homicídios relacionais, esse mecanismo aparece com maior frequência. A mulher morta torna-se a responsável pelo conflito. O ciúme do agressor é romantizado. A violência é relativizada. O acusado é apresentado como alguém emocionalmente destruído, enquanto a vítima perde voz justamente porque já não pode falar.

No Tribunal do Júri, onde as narrativas possuem enorme força persuasiva, essa inversão pode produzir significativo impacto emocional.

Isso não significa que toda tese defensiva constitua DARVO. Seu valor reside em servir como instrumento analítico para identificar situações nas quais a narrativa deixa de discutir fatos e provas para promover uma verdadeira inversão moral dos papéis.

A vítima deixa de ser vítima e o acusado deixa de ser acusado. A narrativa passa a girar em torno do sofrimento daquele que praticou o fato.

Para o Ministério Público, compreender essa dinâmica é fundamental. O Promotor de Justiça precisa recuperar o protagonismo da vítima, reconstruir os acontecimentos a partir das provas e impedir que a retórica substitua a realidade. O Júri não pode perder de vista quem sofreu a violência e quem a produziu.

A compaixão pelo acusado não exige o esquecimento da vítima. Reconhecer a humanidade do réu não significa permitir que a dor da vítima seja apagada pela estratégia de inverter os papéis. A solidariedade deve estar ao lado dos injustiçados, e não dos injustos.

Quando o criminoso se apresenta como vítima e a vítima se torna a responsável pelo próprio destino, talvez estejamos diante de uma das formas mais sofisticadas de persuasão presentes no Tribunal do Júri: a inversão narrativa da responsabilidade em busca da impunidade.

Referência Bibliográfica

FREYD, Jennifer J. DARVO (Deny, Attack, and Reverse Victim and Offender). Eugene: Jennifer J. Freyd, 2019. Disponível em: https://www.jjfreyd.com/darvo⁠. Acesso em: 23 jun. 2026.

Por César Danilo Ribeiro de Novais, Promotor de Justiça do Tribunal do Júri e autor do livro “A Defesa da Vida no Tribunal do Júri” (4a ed. - 2025).

TODOS VEEM, MAS TODOS SE CALAM

Nos homicídios praticados por organizações criminosas, existe uma realidade que os juízes togados ou leigos não podem ignorar: todos sabem, muitos veem, poucos falam e quase ninguém testemunha.

O medo é a principal arma do crime organizado. O poder das facções não se manifesta apenas pelas armas ou pelo tráfico de drogas, mas também pela capacidade de produzir silêncio. O território dominado transforma-se em espaço de intimidação permanente, onde testemunhar significa, muitas vezes, assinar a própria sentença de morte.

Nesses contextos, exigir a presença de testemunhas oculares dispostas a depor em juízo equivale a exigir o impossível. Uma prova diabólica! 

A ausência de testemunhas presenciais não decorre da inexistência do crime, mas da existência do medo.

Por essa razão, o Superior Tribunal de Justiça vem reconhecendo a excepcionalidade desses casos. A Quinta Turma assentou que, em contexto de organização criminosa que gera temor generalizado e inviabiliza testemunhos oculares, admite-se o distinguishing para autorizar a pronúncia com base em testemunhos indiretos (AgRg no HC 1.043.301/SC). A Sexta Turma igualmente reconheceu que o depoimento de “ouvir dizer” pode servir de fundamento para a pronúncia quando a intimidação impede a produção de prova direta (AgRg no REsp 2.161.909/MG).

Mais recentemente, a Quinta Turma reafirmou que, em crimes relacionados ao tráfico de drogas, o temor da comunidade e o poder de intimidação do acusado constituem circunstâncias excepcionais capazes de justificar a inexistência de testemunhas oculares, admitindo-se a utilização de testemunhos indiretos para a decisão de pronúncia (AgRg no REsp 2.192.889/MG).

A relevância do tema é ainda maior porque o Supremo Tribunal Federal reconheceu a repercussão geral da matéria no Tema 1.392, em que se discute a possibilidade de a decisão de pronúncia fundamentar-se em testemunhos de “ouvir dizer”, bem como a licitude e a valoração dessa espécie probatória pelos juízes (RE 1.501.524, Rel. Min. Flávio Dino). O julgamento ultrapassa os limites do caso concreto e poderá estabelecer parâmetros constitucionais para a utilização da prova testemunhal indireta no processo penal brasileiro.

A jurisprudência está compreendendo aquilo que a realidade das ruas já ensinou há muito tempo: o silêncio das comunidades dominadas pelo crime não representa ausência de conhecimento dos fatos, mas consequência direta da violência e do medo.

Muitas vezes, durante a investigação, surgem informações provenientes de colaboradores anônimos, moradores, familiares ou pessoas que apenas reproduzem aquilo que ouviram daqueles que efetivamente presenciaram os acontecimentos. Em juízo, entretanto, a confirmação desaparece. A testemunha recua, nega, esquece ou simplesmente não comparece.

Trata-se de típica situação de prova irrepetível.

O parágrafo único do artigo 155 do CPP excepciona justamente as provas cautelares, não repetíveis e antecipadas. Nos crimes praticados sob o domínio do medo, determinadas informações colhidas durante a investigação possuem uma característica singular: dificilmente poderão ser reproduzidas em ambiente judicial sem que a intimidação exerça seus efeitos.

Negar qualquer valor a esses elementos probatórios significa conferir ao crime organizado o poder de determinar quais crimes poderão ser julgados. Seria substituir a soberania dos veredictos pela soberania das facções.

A pronúncia exige apenas prova da materialidade e indícios suficientes de autoria, nos termos do artigo 413 do CPP. Não se exige certeza. Exige-se viabilidade acusatória para que o juiz natural dos crimes dolosos contra a vida possa exercer sua competência constitucional.

Se o medo produzido pelo acusado ou pela organização criminosa impede a produção da prova direta, a ausência dessa prova não pode beneficiar justamente quem criou o ambiente de intimidação.

O Tribunal do Júri existe precisamente para enfrentar os casos mais graves de violação da vida humana. Permitir que a lei do silêncio inviabilize a própria submissão do caso aos jurados equivaleria a admitir que o medo derrotou a Justiça.

Todos veem. Todos sabem. Mas todos se calam.

O Judiciário não pode fechar os olhos para essa realidade. Quando o silêncio é imposto pelo terror, os juízes, togados ou leigos, devem aprender a ouvir também aquilo que o medo impede de ser dito.

Referência Bibliográfica

NOVAIS, César. A Defesa da Vida no Tribunal do Júri. 4. ed. Cuiabá: Editora Anacon, 2025.

Por César Danilo Ribeiro de Novais, Promotor de Justiça do Tribunal do Júri e autor do livro “A Defesa da Vida no Tribunal do Júri” (4a ed. - 2025).

ANTECEDENTES CRIMINAIS

 

Quando alguém pretende contratar um empregado, escolher um sócio, confiar a administração de seu patrimônio ou entregar a alguém uma grande responsabilidade, a primeira providência costuma ser a mesma: pedir o currículo.

Queremos saber quem é aquela pessoa. Onde trabalhou. Como viveu. Quais escolhas fez. Que responsabilidades assumiu.

Ninguém considera isso injusto. Ao contrário, trata-se de um ato elementar de prudência.

Curiosamente, alguns sustentam que os jurados, chamados a decidir sobre o mais grave dos crimes previstos no Código Penal, deveriam fazê-lo sem conhecer a trajetória daquele que está sendo julgado.

A experiência humana ensina exatamente o contrário.

Um antigo provérbio árabe afirma que o homem é conhecido por suas atitudes. Robert Greene, em As Leis da Natureza Humana, observa que o caráter se revela pelos comportamentos repetidos ao longo do tempo. A tradição bíblica, por sua vez, ensina que a árvore é conhecida pelos seus frutos.

As pessoas podem dizer muitas coisas sobre si mesmas. O que verdadeiramente as revela são suas escolhas, seus hábitos e seus comportamentos reiterados.

Por essa razão, o ordenamento jurídico brasileiro jamais tratou a vida pregressa do acusado como algo irrelevante.

O Código de Processo Penal determina que a investigação seja instruída com informações acerca dos antecedentes do investigado. O art. 59 do Código Penal inclui expressamente os antecedentes entre as circunstâncias judiciais destinadas à individualização da pena.

A jurisprudência do Superior Tribunal de Justiça caminha em duas direções complementares: admite a referência aos antecedentes do acusado perante os jurados (AgRg no HC 1041539) e, ao mesmo tempo, repele a utilização indiscriminada dos antecedentes da vítima quando desvinculados dos fatos ou de uma tese defensiva concreta (AgRg no HC 1054719).

A razão é simples: os antecedentes do acusado podem auxiliar os jurados na compreensão da personalidade, da trajetória e dos padrões de comportamento daquele que está sendo julgado.

E a própria defesa reconhece isso. Não são raras as sustentações em que se afirma ao Conselho de Sentença: “Os senhores estão diante de um réu primário e de bons antecedentes.”

A ausência de antecedentes é frequentemente apresentada como argumento favorável ao acusado. 

Se a inexistência de antecedentes demonstra uma trajetória de respeito à lei e pode favorecer a defesa, também é perfeitamente legítimo que a existência de antecedentes seja levada ao conhecimento dos jurados quando relevante para a compreensão da personalidade, da vida pregressa e dos padrões de comportamento do réu.

Não se pode admitir uma lógica de mão única. Os antecedentes não podem ser importantes quando favorecem a defesa e irrelevantes quando interessam à acusação.

Os jurados não julgam apenas um fato isolado. Julgam um ser humano.

O Tribunal do Júri, diferentemente de outros modelos de julgamento, aprecia o homem em sua integralidade. O Conselho de Sentença procura compreender quem é o acusado, quais foram suas escolhas, qual foi sua trajetória e se o comportamento que lhe é atribuído guarda compatibilidade com sua personalidade e com sua história de vida.

Nesse contexto, constitui grave equívoco impedir a juntada dos antecedentes criminais do acusado aos autos ou impedir que tais informações sejam levadas ao conhecimento dos jurados.

A soberania dos veredictos pressupõe informação. Os jurados não podem ser tratados como incapazes de lidar com dados relevantes do processo. Ao contrário, quanto maior a transparência, maior a legitimidade da decisão.

Ocultar a vida pregressa do acusado significa retirar do Conselho de Sentença elementos potencialmente importantes para a formação da íntima convicção.

O passado frequentemente ajuda a compreender o presente e projetar o futuro.

As pessoas podem mudar, evidentemente. Entretanto, também é verdade que determinados comportamentos tendem a se repetir. Os hábitos moldam as condutas futuras. Os padrões revelam traços de personalidade. As escolhas deixam marcas.

O passado não determina o futuro, mas muitas vezes constitui o seu prenúncio.

Por isso, conhecer a trajetória do acusado não significa condená-lo por fatos pretéritos. Significa permitir que os jurados avaliem se a conduta imputada se harmoniza ou não com sua história de vida, seus padrões comportamentais e sua personalidade.

Situação completamente diversa ocorre em relação à vítima.

Segundo o Superior Tribunal de Justiça, a exploração dos antecedentes criminais da vítima, sem correlação clara e necessária com os fatos apurados ou com uma tese defensiva concreta, pode configurar revitimização secundária e violência institucional.

O art. 474-A do Código de Processo Penal reforça essa proteção. A vítima não está sendo julgada e, por isso, seu passado não justifica sua morte.

Vale dizer, seus antecedentes não podem servir, em regra, para diminuir a gravidade da violência sofrida ou transferir a culpa pelo crime.

Isso não significa que elementos da vida da vítima jamais possam ser mencionados. Quando houver efetiva relação com os fatos ou com determinada tese defensiva, a discussão poderá ser juridicamente pertinente. O que a lei e a jurisprudência vedam é a transformação da vítima em ré da própria morte. A revitimização não pode ser tolerada.

No Tribunal do Júri, portanto, existe uma distinção fundamental.

Os antecedentes do acusado podem ser legitimamente apresentados aos jurados porque auxiliam na compreensão de sua personalidade, de sua trajetória e de seus padrões de comportamento.

Os antecedentes da vítima, ao contrário, não podem ser utilizados como instrumento de culpabilização ou desqualificação moral.

O réu ocupa o banco dos réus. A vítima não.

Ao final, permanece a mesma pergunta que fazemos em praticamente todos os aspectos da vida: quem é a pessoa que está diante de nós?

Quando contratamos alguém, pedimos o currículo. Quando escolhemos um sócio, investigamos seu histórico. Quando confiamos responsabilidades, buscamos referências.

Por que os jurados, chamados a decidir sobre o mais grave dos crimes, deveriam ser os únicos cidadãos impedidos de conhecer a trajetória daquele que estão julgando?

A árvore continua sendo conhecida pelos seus frutos. E as pessoas, muitas vezes, por suas escolhas e seus comportamentos ao longo de sua jornada terrena.

Referência Bibliográfica

GREENE, Robert. As leis da natureza humana. Rio de Janeiro: Sextante, 2019.

Por César Danilo Ribeiro de Novais, Promotor de Justiça do Tribunal do Júri e autor do livro “A Defesa da Vida no Tribunal do Júri” (4a ed. - 2025).